中國傳統(tǒng)筒瓦園林是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作為一個載體,它不僅是客觀地反映中國朝代,中國興衰的歷史背景不同,社會經(jīng)濟和工程技術(shù)水平和特點生動地反映了中國的觀點自然的進化,人生觀和世界觀,包含儒、佛、道等哲學或宗教思想以及受傳統(tǒng)山水詩、繪畫等藝術(shù)的影響。它體現(xiàn)了中國知識分子和能工巧匠的勤勞智慧，突出了中華民族對自然和美好生活環(huán)境的向往和熱愛。

青山綠水，這是人們夢想的生活環(huán)境。據(jù)古籍記載，在中國奴隸制的晚期，出現(xiàn)了半徑幾十英里的皇家筒瓦園林——圃，這是中國傳統(tǒng)園林的原型。在秦漢時期，就有了更宏偉的，占地數(shù)百里，通過自然景觀的布局，形成了大量的單獨的宮殿和景觀宮殿。魏北時期，懦夫、士、道思想導致了寺廟式筒瓦園林的出現(xiàn)，而樸素的山水詩、山水畫則促進了文人園林的發(fā)展。唐宋時期，山水詩和山水畫的水平達到了頂峰，寫意山水園林應運而生。明清時期，寫意山水園林的發(fā)展達到了高潮，造園藝術(shù)更加成熟和完善。

此時，無論是皇帝、將相，還是文人，都在筒瓦園林中追求更多的現(xiàn)實生活體驗，放置更多的審美感受和社會觀念。這使中國園林具有強烈的象征特征。這種象征性特征首先表現(xiàn)在其園林和景點的命名上。筒瓦園林的名字與園主的名字并沒有直接的關(guān)系，更多的是與園主的人格理想有關(guān)。

18世紀，中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)傳入歐洲，對當時盛行和規(guī)范的英法園林產(chǎn)生思想動蕩。有一段時間，模仿中國的自然園林在歐洲成為一種時尚。同時，邀請歐洲畫家和傳教士在北京圓明園創(chuàng)作了一組以洛可可風格為主導，融合中國民族文化的西式建筑，開創(chuàng)了中西園林的第一次合作。中國傳統(tǒng)造園藝術(shù)的最高境界是:雖由人造，但要隨天造。這實際上是中國傳統(tǒng)文化中天人合一思想在筒瓦園林藝術(shù)的體現(xiàn)。

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